Author: José Peralta

Série: : Pacto nº 2
PACTO LUSÓFONO MUNDIAL

PRINCÍPIOS E
DIRETRIZES
DO PLM

Súmula
I – PERFIL BÁSICO DO MPM
II – PLATAFORMA SÓCIO-CULTURAL
A) Objetivos-meio
B) Princípios Norteadores
III – FINALIDADES E PARÂMETROS
A) Finalidades Essenciais
B) Parâmetros de Atuação
IV – TEXTOS PARADIGMÁTICOS
V – VALORES E DESAFIOS

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Princípios e Diretrizes

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I PERFIL BÁSICO DO PLM
Idéias que Movem o Mundo
.....1) O Pacto Lusófono Mundial é um movimento que acredita que as grandes idéias movem o mundo. Acredita que as melhores idéias às vezes vêm de onde menos se espera. Acredita que o Espírito sopra onde quer, sem nos consultar, nem pedir licença a ninguém.
.....2)..Este é um espaço que alia, num mesmo contexto, o ver e o ouvir, o pensar, falar e o agir. Quer pugnar por um “saber de experiências feitas”. (Lusíadas, IV, 94,7)
.....3).....É um espaço que quer ver e apreciar os fatos e as idéias que lhes estão subjacentes, buscando as causas e os efeitos, os contextos e as consequências, agitando decisões articuladas, numa realidade complexa...
.....4).....O Pacto Lusófono é um movimento que quer dar as mãos a todos quantos, pelo mundo afora, acreditam no potencial do ser humano e acreditam que este é infinitamente maior que as crises que cercam nossa sociedade, e sempre cercaram. Aprendemos na prática, que viver é também saber superar obstáculos...
.....5).....Assume perspectivas espiritualistas, numa visão holística, com os pés no chão.

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2. Superação de Atitudes
Uniformizantes e Deletérias
O Pacto é um espaço para pensar e propor alternativas
viáveis, a algumas estruturas mentais que perturbam e precarizam a nossa civilização, que vai ficando enferma, em muitas dimensões.
...2).....Agindo proativamente, quer contribuir para a superação de certas atitudes massificantes, que estão levando a sociedade ao caos, numa letargia que tudo quer nivelar, num único refrão e no mesmo diapasão. Estes, sob a tutela dos gurus marketeiros, vão criando um mundo de comodistas acomodados, às vezes fúteis, simplistas e inúteis, colocando em xeque a auto-realização, o bem-estar social, as diferenças culturais, a identidade, e a liberdade de opção; vão criando uma sociedade artificial, pasteurizada, anestesiada, consumista e inconsciente.
3) O PLM olha o mundo todo numa perspectiva plural e multicultural. É um movimento comprometido com a vida dos povos e das nações, no sentido que a pessoa precisa ser também cidadão do mundo em que vive, e do qual deve cuidar, solidariamente...

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São Paulo, Abril 2008

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II
PLATAFORMA SÓCIO-CULTURAL A) OBJETIVOS-MEIO
1. Repensar Rumo dos Povos Lusófonos
O PACTO LUSÓFONO MUNDIAL propõe-se abrir es-
paço, para pessoas conscientes compartilharem idéias, no
sentido de repensar e debater os rumos dos povos lusófonos,
como uma unidade solidária, e o rumo dos demais povos,
numa “Praça Universal”, onde todos se relacionam, numa
presença real ou virtual, em torno do bem-comum.
Apresenta-se como um espaço de debates onde se pratique socializações de idéias que a todos possam enriquecer.
Os povos lusófonos são os oito (8) países de língua portuguesa e todas as comunidades lusófonas espalhadas pelos quatro cantos do mundo.
1) Propõe-se desenvolver a cultura da paz, da fraternidade e da prosperidade solidária, em termos sócio-culturais, visando a qualidade de vida e o bem-estar dos povos.
2) Propõe-se discutir idéias básicas de bem-estar, que superem objetivos do consumismo desenfreado, o qual visa o lucro a qualquer preço, ainda que leve prejuízo às pessoas e ao meio ambiente; faz as pessoas vítimas da própria ignorância e desinformação. Queremos a economia a serviço da pessoa humana e não o inverso.
3) Propõe-se a cooperar para superar os vícios de uma civilização tecnocrata e economicista, que entronizou o lucro e o ter, como o valor máximo das pessoas, produzindo pessoas desajustadas e anti-sociais, envoltas numa ilusão coletiva

11) Interagir socialmente através da INTERNET (REDE EUROBRAS) e outros meios.
12) Em suma:
O PLM caracteriza-se como um espaço para debate de idéias e valores éticos, buscando traçar os caminhos da cidadania consciente, rumo à cultura da prosperidade solidária e da paz.
2. Posicionamentos Consequentes
1) O Pacto Lusófono evitará imiscuir-se em questões de política partidária, agindo suprapartidariamente, consciente de que é o mérito da pessoa que deve ser avaliado; e na certeza de que podemos encontrar pessoas sábias, em todas as organizações políticas, sociais ou religiosas e em todos os ramos do conhecimento, convivendo com pessoas néscias e oportunistas.
2) Devemos tomar consciência de que as religiões são muitas, mas o princípio religioso é uno, e que a ciência é uma só. A unidade como a diversidade harmoniosa nos unem, se houver lealdade a princípios.
3) Cada um deve saber que os problemas do nosso mundo são muitos, mas que serão reduzidos à medida que as pessoas conscientes fizerem a sua parte, com dedicação, competência e generosidade.
Precisamos saber olhar positivamente, numa perspectiva holística.
Em vez de só resmungar, cada um faça a sua parte.
Em vez de viver do suor dos outros, como chupins, cada um viva do próprio suor.

h) no esforço de dar a todos igualdade de oportunidades, para que cada um possa desenvolver os seus talentos, potencialidades e até a sua religiosidade pessoal e a dimensão sacral, ao lado do profano;
i) na intenção de dar condições para que cada um consiga a auto-realização, como pessoa e como cidadão;
j) nos valores da cultura regional e nacional, promovendo o cultivo e a defesa da identidade nacional, dando destaque às manifestações da cultura popular de raiz.
k) na promoção do respeito aos direitos e aos méritos de cada um, sem parasitas e sem oportunistas, sem oprimidos e sem opressores e sem corruptos nem corruptores;
l) na cooperação para que todos aprendam a ser pessoas livres, conscientes, responsáveis, capazes de construir o próprio bem e o bem-comum, dentro dos valores superiores da vida.
Estes objetivos podem parecer utópicos, mas é o sonho que arrasta montanhas.
2. Teoria e Prática
O Pacto Lusófono está consciente de que a teoria só tem valor se tiver compromisso com a prática efetiva. Sabe que há sempre risco nos conceitos e práticas de igualdade, liberdade, fraternidade e justiça; que podem ser esmagados pela arrogância, pela mediocridade e pela tirania.
Nossos conceitos devem ser ancorados na multidimensionalidade da pessoa humana, sabendo que são sujeitos de direito e respeito todos os cidadãos do presente, do passado e do futuro, o que proíbe a arbitrariedade.

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2. Em síntese:
o Pacto Lusófono propõe-se cooperar com todas as pessoas e Instituições que têm por meta ajudar a construir pontes, ruas, avenidas e atalhos por onde passarão os construtores de um mundo mais próspero, mais solidário, com mais justiça e paz e bem-estar.
B) PARÂMETROS DE ATUAÇÃO
1. A Educação de Qualidade é sempre Prioridade
O Pacto Lusófono pauta sua atuação na luta permanente e sem tréguas por uma educação séria, consciente e competente para todos, baseado em princípios, voltada para a formação de cidadãos competentes, conscientes e responsáveis, capazes de cooperar na construção de uma sociedade mais justa, mais próspera e mais solidária, com mais qualidade de vida e bem-estar.
Daí virá o desenvolvimento sério, responsável e sustentável, competente e respeitável e o bem-estar do povo.
2. Visão Otimista da Vida e do Mundo
O Pacto Lusófono assume um posicionamento construtivo, positivo, proativo e otimista da vida e do mundo. Rejeita o ceticismo deletério que leva ao nada, com uma máscara falida de pseudo-sabedoria. Rejeita também o otimismo vazio, que não vê os problemas a serem sanados.

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Pacto Lusofono Mundial

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inconsciente, inconsistente, às vezes inconsequente e insustentável.
Ao lado dos fantásticos mercados do consumo, quer levantar templos do saber, numa visão articulada e integradora. Quer levar os povos a coordenadas superiores ao mero conhecimento fragmentário, sem articulação.
4) Propõe-se, acima de tudo, pugnar pelo respeito efetivo, à consciência, à dignidade e à responsabilidade humana das pessoas.
5) Promoverá, com destaque, os povos lusófonos, com suas especificidades inovadoras e sua dimensão congênita do sagrado, integrado na vida, como um grande diferencial, uma força de que carece a atualidade.
6) Na medida do possível promoverá o intercâmbio de estudantes e intelectuais, com destaque para os povos lusófonos, difundindo seu patrimônio cultural e suas raízes e fortalecendo os laços entre as comunidades lusófonas e entre todos os povos. (Todos os povos exaltam sua cultura, e nós?! O que fazemos com ela?)
7) Propõe-se a abrir caminhos e atalhos, pontes e vias expressas entre as pessoas e os povos, através dos meios de comunicação disponíveis, para difundir a cultura da paz, da prosperidade solidária, e do respeito mútuo.
8) Criar uma Revista Virtual e em brochura, em parceria...
9) Publicar obras sobre os assuntos em pauta do PLM e sobre outros assuntos pertinentes.
10) Difundir a obra e o pensamento dos Patronos da Lusofonia.

PRINCÍPIOS E DIRETRIZES
do
Pacto Lusófono Mundial
"Conhece-te a ti mesmo e dominarás o universo" Sócrates
"A utopia e a ciência são a força
motriz do desenvolvimento humano
e da prosperidade dos povos"
Scientia et sapientia vinces [Com ciência e sabedoria, vencerás]
Nota Introdutória
O Pacto Lusófono Mundial privilegia os povos lusófonos, que são os oito (8) países de língua oficial portuguesa, (Brasil, Portugal, Angola, Moçambique, São Tomé e Príncipe, Guiné Bissau e Timor Leste). Acrescentam-se ainda todas as comunidades lusófonas espalhadas pelos quatro cantos do mundo, em todos os países do globo.
A comunidade dos Povos Lusófonos engloba uma multidão de 250 milhões de habitantes.
A língua Portuguesa é a terceira língua mais falada no Ocidente. Os Lusófonos são pessoas de todas as raças: branca, negra, amarela e vermelha. Aí se inclui todo o amplo universo de comunidades miscigenadas que foi uma forma exemplar de o português estar no mundo, assumindo um Pacto de sangue com outros povos.
No mundo lusófono convivem gentes de todos os países, de todos os climas, de todas as culturas, de todas as religiões e de todas as ideologias. A lusofonia é um modo especial de estar e viver no mundo.
Jorge Peralta

4) Acreditamos com Tagore, que:
“é melhor ascender uma vela
do que reclamar da escuridão”.
É preciso superar o vício da omissão e da inércia moral.
B) PRINCÍPIOS NORTEADORES
1. Humanismo Integral, Multidimensional
e Universalista
O Pacto Lusófono alicerça suas propostas:
a) no humanismo integral, multidimensional e universalista. Pugna por valores essenciais à pessoa humana, pelos quais pugnam as pessoas conscientes, independente de povo, raça, cultura, religião ou condição social; evita o humanismo barato, simplista e vazio veiculado por gaviões travestidos de passarinhos.
O PLM quer evitar falação panfletária que está por toda a parte, jogando para a platéia; quer ação, consciente de que saber é fazer sem esperar acontecer.
O PLM alicerça suas propostas também:
b) no respeito à dignidade da pessoa humana;
c) no sentido da justiça, valorizando a pessoa por seus méritos;
d) no buscar a prosperidade solidária e da cultura;
e) na promoção, desenvolvimento e educação das pessoas;
f) na ciência e no conhecimento a serviço da experiência, da consciência e do bem-comum;
g) no sentido positivo ante a vida e a história e na alegria discreta que lhe trazem os acontecimentos que somam méritos;

III
FINALIDADES E PARÂMETROS
A) FINALIDADES ESSENCIAIS DO PLM:
Elencamos 12 finalidades que se desmembram:
a) a auto-consciência humana e consciência do outro;
o espírito de cidadania responsável e consciente;
c) o respeito à dignidade humana, amor ao próximo e auto-estima;
d) o respeito à diversidade e diferença natural entre as pessoas;
e) a educação de qualidade que forme o homem integral, consciente e competente;
f) ao princípio de solidariedade e busca da prosperidade e do bem-estar pessoal e social;
g) o desenvolvimento dos talentos e potencialidades de cada um;
h) a busca do desenvolvimento sustentável e com qualidade de vida na comunidade;
i) a justiça e a liberdade responsável como base de paz e da cooperação mútua;
j) a cultura e preservação do meio ambiente, na terra, na água e no ar, como garantia da vida atual e das futuras gerações;
k) a cultura da história e das personalidades paradigmáticas de nossa cultura;
l ) cultivar nossa cultura erudita e popular e nossa identidade nacional lusófona e plural

IV
TEXTOS PARADIGMÁTICOS
Grandes Textos Mundiais
O Pacto Lusófono elege como parâmetros os seguintes documentos da UNESCO/ONU:
a) As Propostas da Educação para o Século XXI – Paris, 1998;
b) A Declaração Universal dos Direitos Humanos; (Proclamada em Paris Assembléia Geral da ONU – 10/12/1948);
c) Declaração de Princípios sobre a Tolerância (16/11/1995);
d) Pacto Internacional sobre os Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (Proclamado em 16/12/1966 – Assembléia Geral da ONU);
e) Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural adotada em 02/11/2002;
f) Declaração do Milênio das Nações Unidas – (Assembléia Geral da ONU 8/09/2000).
V
VALORES E DESAFIOS
1. Valores em destaque:
o desenvolvimento sustentável,
a cultura e preservação do meio ambiente,

a justiça, tolerância e igualdade de oportunidades,
a prosperidade solidária,
a cultura da paz e harmonia entre as pessoas e os povos, etc.
1.1 O Pacto Lusófono reafirma seu compromisso de lutar
pela solidariedade e união de todas os lusófonos do mundo, numa pátria lusófona sem fronteiras lutando, por uma humanidade mais digna, competente e responsável, na linha e “NOVOS RUMOS PARA O NOSSO MUNDO”.
2 . Enfrentando Desafios
O Pacto Lusófono não foge de desafios. No entanto seu intento será sempre a criação de um espaço harmônico, prazeroso e atraente onde as pessoas se sintam bem, sem constrangimentos.
Embora seja um objetivo utópico, ele faz parte de um processo... Há, pelo mundo, muita gente empenhada neste objetivo, sabendo que vale a pena lutar por aquilo que acreditamos.
Estamos bem acompanhados conhecendo ou não nossos companheiros de jornada e de ideais, espalhados pelo mundo todo, em todos os tempos.
O que precisa ser refutado, seja refutado, mas com argumentos, com respeito às pessoas. Buscamos pescar em águas claras, com argumentos claros e distintos. Lutamos por princípios em que acreditamos, em benefício de todos.

“E se mais mundo
houvera, lá chegara”
(Camões)

Princípios e Diretrizes

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Pacto Lusofono Mundial

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Pacto Lusofono Mundial

Pacto Lusofono Mundial

Não esqueceremos que há muita gente especializada na pesca em águas turvas, para burlar os incautos... Com estes precisamos seguir o conselho sábio: “ser astuto como as serpentes”. Estes, enquanto pessoas, também precisam de nossa solidariedade. Por outro lado, é sabido que há muito mais gente especializada e prática em pescar em águas claras.
São Paulo, Abril de 2008 JP
[Texto em Construção
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